Говоря за селската ми баба, не за градската.
Та значи, баба ми нямаше кофа за боклук.
Защото не й трябваше.
Стъклените шишета се заменяха в магазина - празни за пълни. И да не искаш, трябва да си носиш празните, защото иначе няма да ти продадат пълни.
(Тук синът ми се опули и попита логично: 1) А откъде си вземаш шишетата първия път? и 2) а продавачката не е ли заинтересована да продава повече, та да ти продаде пълни шишета без върнат-заменен амбалаж? Ха-ха. Пропастта между поколенията зейна за пореден път. Не че се е затваряла някога.)
Бурканите грижливо се редяха в мазето, за да се напълнят, когато дойде времето за това, с каквото се е родило в градинката зад къщата. Капачките им трябваше да се отварят внимателно, за да могат да се ползват повторно. Също се събираха.
Киселото мляко първо се продаваше в стъклени буркани, за които важеше правилото "само празно за пълно", после навлязохме уверено в антрето на развития социализъм и започнаха да ги правят от пластмаса. Те пак се събираха - за разсад напролет. Миеха се грижливо и се начучулваха на спретнати цилиндрични купчинки. А станиолът от капачката се събираше за вторични суровини - носеха се легенди колко е скъп и как само трябва да насъбереш повече с много търпение. (Впрочем, тъй като още от малка страдам от изявена липса на търпение, така и не успях да забогатея от станиол от капачки, ами периодически ги изхвърлях и после пак ги събирах, защото ми се струваше кощунствено да се хвърля такава ценна суровина. А трябваше да минат повече от десет години, след като заживях отделно от семейството си, за да се науча да изхвърлям кофичките от кисело мляко. И още поне пет, за да се науча да не ги мия преди това.)
В магазина сиренето го даваха увито в кафява амбалажна хартия, през която сочната му саламура прокапваше, докато го донесеш до къщи в ажурната мрежичка. Същата хартия се използваше за увиването на колбаси, месо, въобще май за всичко. Преддверието на развития социализъм донесе редки, скъпи и престижни полиетиленови торбички, но хората си ги пазеха за по-специални случаи.
Та баба ми значи нямаше кофа за боклук.
Органичните отпадъци - обелки, огризки, остатъци от храна - хвърляше на кокошките или даваше веднъж дневно на прасето, когато имаше прасе. Малкото амбалажни хартии или отиваха в печката, когато бяха безнадеждно прокъсани, или се заглаждаха грижливо и се прибираха за повторна употреба. За стъклото вече стана дума. Дори яйчените черупки намираха мястото си в нейното домакинство. Тя ги хвърляше в сандъчето за дърва и въглища пред печката и като се насъберяха, ги скълцваше и ги даваше на кокошките, или ги хвърляше за тор в градината. Запомнила съм го това сандъче - току пред печката отляво, от него стърчат тъмнокафяви цепеници или лъщят мазни бучки въглища, и седефената бежовобяла черупка на яйцата заобля острите им ръбове.
Когато плевеше в градинката си, баба ми хвърляше сочната оплевена зеленина през плета на кокошките, които по цял ден щъкаха из двора в търсене какво да клъвнат, а като наближеше време за хранене, се въодушевяваха и се юрваха глупашки към всеки, влизащ в двора, с надеждата, че ще им изсипе златистите царевични зърна от кочаните, събрани от парцелчето под къщата. Те с радост кълвяха прясната зеленина, колчем им се дадеше такава. Растяха бавно - пилето ставаше "за ядене" чак година след излюпването си. Обаче оттогава все си мечтая за пилешка супа с о н з и вкус.
* * *
Целият този смешен плач всъщност не е смешен плач и не търси изгубеното време, защото, както е казал дядо Славейков, а и много други преди него, времето е крилато и хвърка, и бяга, и къде ще го спреш. Поводът да си спомня как баба ми не изхвърляше боклук беше всъщност това, че попаднах за два дни и половина в един европейски град, в който се прави разделно събиране на боклука и бях строго предупредена да го спазвам. Трябваше да се разделят и изхвърлят в отделни контейнери (ама наистина) стъкло, пластмаса, хартия, метал и всичко останало, което всъщност се оказаха органичните отпадъци като дръжчици на ягоди, кочани от марули и пр.
И се оказа, че тов разделяне и изхвърляне поотделно ми доставя невероятно удоволствие. Дори бих казала, удовлетворение. И ми беше много лесно и забавно даже, а в същото време изпитвах усещането, че правя нещо смислено. Нещо реално полезно.
Оттук се и върнаха спомените за моята селска баба, която цял живот е правила същото не защото някой й го е наложил като изискване, а защото това е най-естественото нещо на света, също като това да си храниш пилците с царевица, сочна зеленина и други натурални храни.
При разделянето излезе и още нещо твърде любопитно. Купчините със стъкло, пластмаса-метал и хартия бяха огромни и представляваха някъде 90 % от целия боклук на 4-ма души. Органичните отпадъци едва напълниха половин малко пликче за три дни. Някога, когато живеех с родителите и брат си, имахме едн 20-литрова кофа за боклук и я изхвърляхме някъде веднъж на два дни, може и още по-рядко. Днес пак сме четирима у дома, имам 50-литрова кофа и всеки ден изхвърляме по един плътно натъпкан чувал със смет от нея. Не мисля, че ядем повече, отколкото онези четирима от онова време.
Сега хич няма да започвам да се вайкам как моята държава не ми дава възможност да правя това естествено и удовлетворително разделяне на боклука и в него да има смисъл и полза, защото това всички го знаят и няма особен смисъл да се дъвче отново. Нито пък ще задудна как може канализационните люкове, дръжките на асансьорите и опашката на лъва от "Лъвов мост" редовно и периодично да се крадат и да се дават за скрап, и да се приемат за скрап, защото това пък на всички им писна да го слушат, все едно нищо не може да се направи (sic!) и стига с тези негативни новини и дайте да се заемем с нещо по-смислено.
Затова ще се върна към пингвините от заглавието.
Преди няколко дни четох разтревожената вест в един от нашите новинарски сайтове - наблюдавала се обезпокоителна тенденция, пингвините забравих къде оплешивявали, от това не можели да плуват, да се хранят и да се терморегулират добре и бил застрашени от измиране.
И много се притесних за пингвините.
Трябва да направим нещо.

Да хвърляш разделно боклук, най-общо казано, е все едно да си връщаш сам табличката с хартийки и мазни салфетки в китайския Макдоналдс, т.е. отнемаш работата на друг.
ОтговорИзтриванеВ този смисъл, искам да споделя накои свои опасения относно новата енвиронменталиска "религия" и новите й трицветни олтари - жълт за хартия, син и зелен за незнам какво си. Тъй като рециклирането на отпадъците е тотално печеливш бизнес, близък до проценти печалба с дейности, стоящи встрани от дневната светлина, най-малкото защото печалбата за този бизнес с рециклиране е предвидена, заложена "генетично" още в създаването на продукта и съответстващата му опаковка, тъй като за популяризирането на идеята се разходват огромни средства в световен мащаб аз вярвам, че поставяйки различните отпадъци в съответните кофи, ние не само лишаваме от препитание напр. 100 работници в завод за преработка, но правим нещо още по-лошо. Ние не толкова спасяваме планетата, колкото увеличаваме печалбата на едни непознати, спестявайки им поне няколко звена от цикъла по рециклиране.
Освен това, вярваш или не, като очевидец твърдя, че и трите контейнера се изхвърлят в един и същи камион(по едно и също време).
Навремето един приятел обясняваше какво е за него разделното хранене - първо кюфтетата, пък после картофите, а чак след десетина минути идва ред на бирата.
Така де, ред трябва да има...иначе ако всичко се смеси, току виж Ал Гор почнал да лобира от някоя скала, само по препаска от екокожа за пълната забрана на всякакви видове опаковки.
Това за изхвърлянето на трите контейнера на едно и също място и аз го знам, но то е бг патент. Другаде не е така, вервай ми, от опит го знам и то не от двудневен такъв. А като разделяме отпадъците, лишаваме може би от препитание само някои сапрофити, от онези, които преравят кофите на всеки десет минути и палят пластмасовите контейнери, за да не им взимат хляба ( образно казано). Не знам дали трябва да храним сапрофити и др. паразити. Абе много ме потискат тоновете боклуци напоследък, разбираш ли. Вярно ми изглеждат на моменти като световен заговор. Който на родна земя плавно прелива в национален, и изчезват лъвски опашки, метални дръжки, канализационни люкове, телефонни и елкабели, абе цели трактори, а стрина Държава безпомощно свива рамене и мечи: "Ми нищо не можем да направим". После от дърветата се веят весело найлонови пликчета в цветовете на дъгата, и чак те сърби от яд и безпомощност.
ОтговорИзтриванеСигурно си прав обаче за големината на боклучния бизнес, и жалко, че няма кой да ни го напомня по-често.
И мен ме подтиска боклука - в пряк смисъл. За последните 5 години през които живея в Горубляне, на 200м. от балкона ми от нищото се самозароди незаконно сметище за строителни отпадъци. Според мен прекалено рано в емоционалното си развитие като общество сме оставили справянето с "подтисниците" в ръцете на някой друг. Навремето, който е подтискал раята поне е знаел какво го чака, ако иде прекалено далеч. А сега, вместо да се насърчи продажбата на оръжие и живота да се саморегулира по естествен път във всички области, ми размахват някакво синьо знаме пред очите и ми казват, че съм бил бил гражданин на Европа. Това обаче, според мен е пълна лъжа, защото няма начин аз да съм гражданин, а съседите ми, които палят контейнерите да са селяни, затова предлагам:
ОтговорИзтриванеДа се въведе добавъчното понятие "Селяни на Европа", с цел по-точно да се изрази реалният психофизиологичен статус на населението по нашите географски ширини.
Защото ако съседите ти си пържат кюфтетата на стълбищните площадки и после изливат мазнината от тигана през прозореца, ако другите ти съседи кротко палят гуми пред блока и си обуват найлонови пличета (понякога ги взимат направо от дърветата-:)))върху обувките, за да отидат до спирката на рейса, а пък третите съседи палят поредният пластмасов контейнер няма никакво значение нито каква кола караш, нито какви книги четеш, нито какви дрехи носиш. Ти си си жив селянин на Европа обусловен по географски принцип и ролята ти в селото от градски тип е като във вица за пияницата и "блондинката" - общината ти казва, че не си никакъв джентълмен, а пък ти на нея - че не е никаква блондинка.
б.а. използувам думата "община" в последното изречение, за да не използувам друга подобна и да бъда обвинен в европофобия (ако кажа еврофобия, ще излезе че мразя еврото, което пък ще е напълно невярно!!!) но вярвам, че смисълът е достатъчно ясен. -:))) Иначе, наистина смятам Европа за полу-блондинка :-)))))
ОтговорИзтриванеПравилно си се притеснила за пингвините, ама защо мислиш, че това е по-смислено. То е като с боклука - няма надежда. Все същата е темата и все същата - причината. Само циганите май не са замесени. Или кой ги знае...
ОтговорИзтриванеДобре че чак днес открих попълненията (как свински бързо минава времето!). Иначе щях много да се разстроя.А днес гледах екоминистърката и съм подкована за изкупуването на скраб. Все някога ще се оправи. Не може всичко изведнъж. Лека-полека. Ако не догодина - по-догодина... Има приети закони, както и внесени предложения за изменението им. Вече няма да можеш да предаваш капаци от шахти и релси. Ама примерно 500 отрязани кабела от печки, перални и касетофони ще можеш. за тях никой няма да те пита откъде си ги отрязал. Имаш си ги, отглеждаш си ги, растат ти по електроуредите вкъщи напомного. Не че разбиваш хорските къщи и ги скубеш оттам... Отнюд! Много ме обнадежди екоминистърката с вид на поизтрезняла за интервюто върла алкохоличка.
Колкото до разделното събиране - аз съм склонна да съдействам за него, защото така се увеличава шанса всепак нещо да се рециклира. А печлбата на рециклиращите... Не е луд който яде баницата. И пак се връщаме на темата за баба Държава, ама да ви кажа, сега чета документите от обира на Д. Общи и разпитите пред съда, и спомени на участниците... и дописки на поп Кръстьо... Туй всичкото не е от държавата. държавата е от нас, ши знайте.
Баба ви е била селянка, екологично е подхождала към отпадъците, осъзнато се е грижела нищо да не отиде зян... Е какви селяни сме ние? Понятието трябва да е "циганин на Европа", даже по-точно "Мангал на Европа", защото не е нужно да си циганин, за да си мангал.
ОтговорИзтриванеКолкото до евро-блондинките, те са една законоуредена чиновническа мафия от хитреци, които усвояват пари и всичките им спорове за това, ние джентълмени ли сме, стават само в работно време.
Ъм... не че беше точно такъв замисълът ми за пингвините, но както е видно, ти го мислиш едно, то става друго... Аз тези пингвини ги свързвам малко с твоите гибралтарски маймуни, като носители на кажгоде-то.
ОтговорИзтриванеОще повече, че ако наречеш някого (и себе дори?) "циганин", той може да те съди за дискриминация и разпалване на расова омраза. Ром трябвало. Докато звучната българска дума "мангал" винаги може да бъде свързана с другото си значение - на кръгъл метален съд с капак, в който се слагат въглени за топлене. Нещо като праобраз на акумулиращата печка, демек.
ОтговорИзтриванеПонеже обаче знам и други хубави, звънки, изразителни думи от другата си баба, предлагам да обмислим преформулиране на званието. Например:
"Типигьоз на Европа"
Аз си оставам на "селянин". Да му мислят гражданите, затова... Сега ми хрумва един пасаж от, кой беше...един от тримата по-известни "шестидесятници" - Вознесенски, Рождественски и Евтушенко, но не знам точно от кого: "...Римская империя времени упадка, сохраняла видимость прежнего порядка..."
ОтговорИзтриванеПрочее, не е лошо и да си селянин, в този аспект :D
Терпи "селянин", гражданином будеш!
Стана меи много интересно и издирих цитираното от теб произведение.
ОтговорИзтриванеПрочие, наслаждавайте се:
Булат Окуджава
Римская империя
Римская империя времени упадка
сохраняла видимость твердого порядка:
Цезарь был на месте, соратники рядом,
жизнь была прекрасна, судя по докладам.
А критики скажут, что слово «соратник» – не римская деталь,
что эта ошибка всю песенку смысла лишает...
Может быть, может быть, может и не римская – не жаль,
мне это совсем не мешает, а даже меня возвышает.
Римляне империи времени упадка
ели что придется, напивались гадко,
и с похмелья каждый на рассол был падок –
видимо, не знали, что у них упадок.
А критики скажут, что слово «рассол», мол, не римская деталь,
что эта ошибка всю песенку смысла лишает...
Может быть, может быть, может и не римская – не жаль,
мне это совсем не мешает, а даже меня возвышает.
Юношам империи времени упадка
снились постоянно то скатка, то схватка:
то они – в атаке, то они – в окопе,
то вдруг – на Памире, а то вдруг – в Европе.
А критики скажут, что «скатка», представьте,
не римская деталь,
что эта ошибка, представьте, всю песенку смысла лишает...
Может быть, может быть, может и не римская – не жаль,
мне это совсем не мешает, а даже меня возвышает.
Римлянкам империи времени упадка,
только им, красавицам, доставалось сладко –
все пути открыты перед ихним взором:
хочешь – на работу, а хочешь – на форум.
А критики хором: "Ах, «форум», ах, «форум»" –
вот римская деталь!
Одно лишь словечко – а песенку как украшает!
Может быть, может быть, может и римская – а жаль...
Мне это немного мешает и замысел мой разрушает.
1979
Разбира се, "мие" = "ми"
ОтговорИзтриванеи ето тук пък може да я чуете:
http://www.youtube.com/watch?v=xDvRUeXLmVE
Сердцем чувствую, что литр... а доказать не могу!
ОтговорИзтриванеТакъв съм си аз... Може и да се изложих з асъветската поезия, ама пък е "литр"!!!
Няма излагане, абсолютно си е литр! И сполай ти за референцията, аз това стихотворение днес го открих благодарение на теб! :-)
ОтговорИзтриванеМа как така! Аз тайзи песен почти 30 години я пея! И как съм си общувала с такива хора? Сега кажи, че и за Антон Павлович Чехов не я знаеш и ще ти се появя лично на вратата с китара в ръка.
ОтговорИзтриванеДобре де, не се плаши.
Ето ти текста за всеки случай:
Антон Павлович Чехов однажды заметил,
Что умный любит учиться, а дурак - учить.
сколько дураков в своей жизни я встретил,
Мне давно пора уже орден получить.
Дураки обожают собираться в стаю,
Впереди - главный во всей красе.
В детстве я верил, что однажды встану,
А дураков - нету! Улетели все!
Ах, детские сны мои, какая ошибка,
В каких облаках я по глупости витал!
У природы на устах коварная улыбка,
Видимо, чего-то я не рассчитал.
А умный в одиночестве гуляет кругами,
Он ценит одиночество превыше всего.
И его так просто взять голыми руками,
Скоро их повыловят всех до одного.
Когда ж их всех повыловят, наступит эпоха,
Которую не выдумать и не описать.
С умным - хлопотно, с дураком - плохо,
Нужно что-то среднее, да где ж его взять.
Дураком быть выгодно, да не очень хочется,
Умным очень хочется, да кончится битьем.
У природы на устах коварные пророчества,
Но может быть, когда-нибудь,
К среднему придем.
От друга страна, ако не си я чувала, направо ти завиждам за кефа.
Ама какви различни референции имаме в главите си само...
ОтговорИзтриванеХич не връзвам Римската империя с нашият мангализъм.
Държа на думата "мангал", защото типигьозите хич не е задължително да живеят в лайна. А мангалът сере под себе си, не спазва законите, въобще не ги идентифицира като закони, лъже спонтанно и несвързано и смята, че всички трябва да работят за неговото съмнително добруване, състоящо се предимно в социални помощи.
Пък мойте маймуни са толкова гибралтарски, колкото съм била и в Перу.
Продължавам да настоявам за "селянин", не само защото съм истински такъв(по местожителство) -:))), а защото тя включва с себе си най-точното описание на героят на нашето време и се различава по вложен емоционален смисъл от определението, "човек роден и живеещ на село"
ОтговорИзтриванеИ така, що е то селянин? Ще се опитам да дам поне рамките на дефиницията, според мен.
Селянинът може да е роден в града, в АГ-то или в Шейново или където и да е другаде извън селото.
Селянинът понякога има гореспоменатите особености на мангала, но те в никакъв случай не са структуроопределящи и не обуславят главните му характеристики.
Селянинът може да кара Нисан Тундра (нещо като съвременен ЗИЛ, ама двойно по-мощен) и да го спира напряко на пешеходната алея.
Селянинът може да има перфектният апартамент, перфектните мебели, обзавеждане и т.н., може да првиготви перфектното меню, така че успешно да измие всякакви възможни подозрения относно принадлежността си, но на другата сутрин да си изхвърли киселото зеле в градинката ЗАД блока.
Селянинът може да има перфектен телефон, може и да няма. Но, странно как, по силата на кои неведоми природни закони и единият и другият звънят еднакво гадно по време на кинопоржекция или театрална постановка.
Селянинът ти говори на "ти" без да те познава.
Селянинът от нисшите селски слоеве, оставя органични следи след себе си по стълбища, асансьори, площадки и т.н., докато по-висшият му събрат прави подобни неща на летища, в самолети, по ресторанти, коктейли и заседателни зали.
Висш или нисш, всеки селянин си изхвърля празната кутия Виктори през леееекинко отворения прозорец на колата си, докато стои и чака на червен светофар.
И най-сетне, селянинът има силата на радиоактивен отпадък с неизвестен период на полуразпад - селянинията облъчва и заразява, това е част от гениалната й стратегия за размножаване.
Списъкът със селсикте прояви може да бъде дълъг, подтискащо дълъг и всеки би могъл да го обогати. Селянинът е като палаша от Ботунец - непрестанно мутиращ вид, който е възможно да бъде срещнат навсякъде.
Защо ли?
Защото селянинът е организъм, проектиран, създаден и ръководен от най-великата сила в природата, от силата, която е неизкоренима, непобедима и вечна, а именно силата на простотията. Тази сила се подчинява на едн единствен железен закон - простотията е като лъч. Има начало, но няма край.
@ Mirko:
ОтговорИзтриванеЕвала за импресията на тема "селянин"! Нямам какво да добавя (не говоря за селски прояви, които, както правилно отбелязваш, са неограничен брой в пространството и времето). Говоря за социалния тип.
Като термити са, да им се не види...
@ AK:
ОтговорИзтриване1. На мен пък тези песни не си ми ги пяла! Аз кво съм виновна, че си ми пяла само едни други песни на един друг човек! Бързо да се организирваш да ми ги изпееш!
2. чакай бе, джанъм, Рим дойде като асоциация, не като референция!
3. нищо лошо не виждам в това маймуните да са гибралтарски, а ти да си ходила в Перу. Теоретично и едното, и другото са напълно възможни. :-)
Все пак в дъното на селянина стои мангалът!
ОтговорИзтриванеАз през цялото време се опитвам да защитя идеалния образ на човека от село, когото Елин Пелин и някои други наричат селянин. Затова ми е цялата битка. То е нещо като култура и цивилизация, но с обратни знаци. Май.
И се надявам да съм си оправила часовника.
Мисля, че това "празно за пълно" важеше в смисъл, че не можеш само да връщаш празни бурканчета. А иначе пълни можеш да си купуваш колкото си искаш. Поне моят спомен е такъв... Или да питам мама?
ОтговорИзтриванеА моят спомен е, че освен че не можеш само да връщаш празно (а струва ми се, по едно време можеше, и още как?), е изключено да ти дадат пълно без празно. На една студентска бригада в трети курс, същата, след която се погнусих окончателно от бригадирското движение в изпълнение на моите състуденти и апелирах към теб да потърсим нещо друго :-)), помня много ясно, че момчетата с дни не успяваха да си купят бира, защото продавачката не им даваше пълни шишета, без да са върнали празни. Мисля, че шишетата им се отчитаха някак си, де да знам.
ОтговорИзтриванеВъв всеки случай е много интересно как всеки си е пречупвал действителността през някаква своя призма, и съответно я е запомнял и сега си я припомня. След като установих, че моите спомени понякога коренно се различават от тези на родния ми брат (за едно и също събитие имам предвид), вече трудно мога да бъда удивена в тази област - и все едно, пак се дивя отново и отново :-)).
Ама твоят спомен за пълното и празното е по-малко вероятен (Окам), понеже изниква въпросът на сина ти: а как сте се сдобили с първите бурканчета кисело мляко? Напъвай се да си спомниш тази важна подробност или да изкажеш няколко хипотези (без нощно нахлуване в бакалията и дневни нападения над хора, които неизвестно как са станали обладатели на заветните първи бурканчета, защото няма да ти повярвам. Пък аз в неделя ще питам мама.
ОтговорИзтриване